DRAGOMIR DRAGIĆ O KONGRESU U DONJEM MILANOVCU

[Дежурни уредник]

O KONGRESU KOJI USTVARI NIJE NI ODRŽAN
ili vlaška alternativa nisu surogati već neopterećeno i pošteno komuniciranje o Vlasima i njihovim pravima sa institucijama sistema svuda, sa svakim - uvek i bilo gde

Skup u Donjem Milanovcu 06. novembra 2010. godine, u Hotelu ,,Lepenski Vir", planiran je sa idejom i namerom da se unutar vlaške zajednice aktualizuje razgovor o tri teme: (vidi link: http://forum.paundurlic.com/index.php?topic=826.0)

         1. O pojmu ,,rumunizacija" koji se na srbijanskom prostoru vrlo nejasno i opterećeno koristi;
         2. O vlaškom jeziku, oko čega se obično u javnosti iznose mnoge neodmerene izjave neukih ,,vlahologa" u težnji da se vlaški jezik ,,izoluje", odnosno na pogrešan način razgraniči, van njegove lingvističke pripadnosti lingua daco-romanae sive valachicae (jeziku dako-romanskom ili vlaškom);
         3. O pripremama za predstojeći popis stanovništva sledeće godine.

Međutim, desio se vrlo interesantan obrt. Ariadnae Filum – Društvo za kulturu Vlaha (Rumuna) severo-istočne Srbije - organizator i sazivač skupa, nametnuo je sasvim drugačiji smisao očekivane rasprave. To se moglo pretpostaviti i po tome što je na plakatu velikog formata u holu Hotela, vidljivom za učesnike i goste, bilo prvo na rumunskom jeziku navedeno ime skupa - ,,Kongres Rumuna Srbije", a odmah ispod toga i na srpskom - ,,Kongres Vlaha (Rumuna) Srbije". Tako je valjda trebalo pokazati da tu za Vlahe nema mesta!

Pomenuti organizator je time pokazao svoje skrivano lice i delegitimisao je sebe i svoje članstvo za bilo koje inicijative koji se tiču Vlaha u Srbiji. Još određenije, Ariadnae Filum se od glave do pete, zajedno sa svojim saveznicima i uvoznom podrškom, uključila u sistematsko ukidanje Vlaha i obesmišljavanje rezultata popisa stanovništva u Srbiji. Uticaj takvih manipulacija se proteže do Vlaškog Nacionalnog Saveta (VNS) preko nekih njegovih izabranih članova koji se često javno iskazuju kao Vlasi-Rumuni.

Namera je tako postala veoma jasna. Neće se na sazvanom skupu razgovarati kako da se prevaziđu razlike u okviru vlaškog etničkog korpusa. Ićiće se u sasvim drugom smeru. Tema su Rumuni i kako ,,neverne" Vlahe pribrojiti savremenim Rumunima.

Oko toga su potrebna dodatna objašnjenja. Naime, na popisu 2002. godine Vlasima se deklarisalo 40.054 a po maternjem vlaškom jeziku identifikovalo 54.726 građana ove zemlje. U istočnoj Srbiji, na osnovu analize rezultata popisa dolazi se i do cifre od 2.331 građana koji su se izjasnili Rumunima sadašnjeg  savremenog etno-kulturološkog i nacionalnog identiteta, jednakog Rumunima u Rumuniji.

Kao što je poznato, posledica rezultata popisa u skladu sa slobodnim opredeljivanjem građana Srbije, uključujući i izjašnjavanje kao Vlasi i Rumuni, bila je da su se stekli uslovi za dva zasebna nacionalna saveta – vlaški i rumunski. VNS je već po drugi put izabran i konstituisan - ove godine na osnovu neposrednih izbora. O samom procesu tokom ovogodišnjih izbora, pa i rezultatima izbora, postoje prilične zamerke, koje nisu samo proceduralne prirode, pa su vlaški učesnici na ovom skupu očekivali da se ta priča nekako prevaziđe i ovom prilikom privede kraju. Ali, bili su u zabludi. O tome racionalna rasprava nije ni otvarana.

Treba podsetiti da je rumunska strana posle popisa 2002. godine, preko državnih zvaničnika Rumunije, insistirala da se spreči izbor VNS. Čak je o tome bila i jedna vrlo neodmerena nota države Rumunije prema srpskoj strani – u vreme kada je ministar s ove strane bio gospodin Svilanović. Bilo je i mnogo javnih nastupa na rumunskoj strani o Vlasima, u kojima je broj Vlaha licitiran neverovatnim brojkama. Od 503.000 hiljada (ministar D'nku), preko 1.100.000 (ministarka Muska) do čak 2.000.000 (neke rumunske NVO). Naravno uvek kao obespravljenih Rumuna. U ovoj priči se veoma angažovala i Zajednica Rumuna Vojvodine iz Vršca preko svog čelnika i partnerska organizacije slične orjentacije iz Zaječara koja deluje u ime ,,manjine u manjini" od 2.331 Rumuna. Na liniji pomenute spoljne intervencije, ocenjene kao mešanje u unutrašnje poslove ove zemlje u to vreme, došlo je do ponavljanja elektorske skupštine za izbor Rumunskog Nacionalnog Saveta (RNS). Rezultat je bio povećan broj članova RNS iz grupe ,,2331", koja je dala i zamenika predsednika RNS i jednog potpredsednika tog organa. Međudržavni raskorak se pojačao i zbog nesporazuma sestrinskih pravoslavnih crkava – srpske i rumunske – oko gradnje rumunske crkve u Malajnici kod Negotina. Iz  takvog proteklog iskustva, eto logičnog pitanja: Da li je ,,Kongres" trebalo da ponovi i overi navedene rumunske stavove? Kako to da se ne prihvata novozavetna maksima, ,,ne ide staro vino u mešine nove"!?

Vrlo je teško pogoditi razloge zbog čega se sve ovo dešava. Nagađanje bi moglo biti da je to izazvano potrebom odmeravanja političkih snaga u Rumuniji u čemu Vlasi, izgleda, predstavljaju veoma zahvalnu i interesantnu temu. Oko toga treba podsetiti i na zahteve makedonskih Vlaha, Armana (u Srbiji su poznatiji kao ,,Cincari"), građana Rumunije, da se poštuje preporuka br. 1333 Komiteta ministara EU o njihovim posebnim etničkim pravima, što se u Rumuniji vrlo teško doživljava. Tim Vlasima se otprilike poručuje: ,,Pošto su Vlasi i Rumuni jedno te isto, a još ste i građani Rumunije, šta vam još treba?!" Samoukidanje imena od strane samih Vlaha negde u brdima Balkana, bila bi lepa podrška ovakvom kritikovanom stavu orjentisanom prema većinskom mišljenju relevantnih rumunskih političkih i institucionalnih faktora. Sa druge strane, interpelacija ,,Kubreakov" u Parlamentu Evrope i  na osnovu toga isposlovana rezolucija koju je na tom temelju predložio Jürgen Hermann, sa mnogim zamerkama Srbiji, a najveća je bila da tobože Srbija i srpske vlasti Rumune južno od Dunava primoravaju da se deklarišu Vlasima, pomenutim eventualnim samoukidanjem Vlaha postala bi ponovo aktuelna.

Kada se sve ovo zna, možda može da se razume ono što se na štetu Vlaha preinačilo u Donjem Milanovcu, na skupu koji je trebalo da bude Kongres Vlaha Srbije. Ispalo je da su ravnopravni učesnici ovog skupa, po ko zna kom kriterijumu organizatora, bili oko 15 zvaničnika organa Vlade Rumunije, uključujući  i diplomatske predstavnike u Beogradu i člana Senata/Parlamenta Rumunije, te dvoje univerzitetskih radnika, zatim episkopa rumunske pravoslavne crkve iz Vršca i stavrofora Rumunskog protopopijata ,,Dacia Ripensis" iz Malajnice kod Negotina. Zapaženo je da su prisustvovali i rumunski mediji pored skoro neprimetnih iz istočne Srbije. U ime vojvođanskih Rumuna prisustvovao je jedan narodni poslanik u Parlamentu Srbije, te više članova Zajednice vojvođanskih Rumuna. Iz dva suprotstavljena tabora, koji se međusobno optužuju za nezakonitost izbora rukovodsta. Njih je bilo oko 10. Zastupnici grupe ,,2331" iz Zaječara, koalicionog partnera u dugododišnjem potiranju Vlaha sada već gubitničkog dela Zajednice Rumuna Vojvodine, bilo je 4. Nadalje, iz Moldavije, iz Kišinjeva, prisustvovao je bračni par Kubreakov, nama poznato ime po pomenutoj neuspeloj rezoluciji u Parlamentu Evrope protiv Srbije na osnovu ,,interpelacije Kubreakov".

Dakle, broj Rumuna van istočne Srbije bio je oko polovine ukupno prisutnih na ovom skupu. Može se reći da su već po tome imali kvorum za donošenje odluka, ako je tako nešto već predvideo organizator. Naime, po njihovom ponašanju videlo se da se ne smatraju gostima već faktorom odlučivanja među učesnicima ,,Kongresa". Ili, bolje rečeno, gosti su se premetnuli u domaćine, kao u nekoj novoj, ovog puta organizatorovoj verziji ,,Ivkove slave".

Treba pomenuti i prisustvo doktora istorijskih nauka iz Kladova, koji je bio zamenik predsednika Rumunskog Nacionalnog Saveta u prošlom sazivu. Isto tako i doktora nauka iz Zaječara. Oni se nisu uključivali u potonje diskusije.

Rumunskoj grupaciji mogu se pridodati i članovi i simpatizeri organizatora koji se legitimisao imenom Vlaha (Rumuna), te dva aktivista ,,Kulturne inicijative Vlaha-Rumuna" i čelnik Saveza Vlaha Srbije - poznati optanti za pomenutu rezoluciju "Jürgen Hermann". Ukupno, po ponašanju, nevlaških učesnika sa ove strane Dunava, uključujući i neke prisutne članove VDSS, nije bilo više od 20.

U svakom slučaju i u ovom broju, verovatno odbijajući nekoliko članova VDSS koji su bili rezervisani prema toku i sadržaju diskusija ali to nisu javno pokazivali, dominirala je podrška idejama iskazanih retorikom prekodunavskih gostiju, tj. nevlaških učesnika. Pojednostavljeno gledano, te ideje su negirale pravo Vlasima da čuvaju svoje tradicionalno ime, niti kao spoljnje ime na srpskom niti kao unutrašnje ime na vlaškom. Samim tim ni pravo i potrebu da se bore za očuvanje svojih narečja kao bitnog etničkog svojstva funkcionalnog vlaškog jezika u kontekstu definicija Evropske platforme o regionalnim jezicima. Alternativa koju nameću je odreći se svega vlaškog i integrisati se u savremenu ,,rumunsku nacionalnu manjinu", uz rešenja o kojima se Vlasi ne pitaju, već samo pomenuta ,,manjina u manjini" od 2.331 deklarisnih Rumuna na ovom prostoru. Srbija, pak, mora to da podrži da ne bi ugrozila komšijsku podršku na svom mukotrpnom putu ka Evropskoj Uniji.

Dokle je išla antivlaška artikulacija gostiju, nekako pretvorenih u učesnike ,,Kongresa", moglo se zaključiti po jednoj priči koja je potegnuta u kuloarima, u pauzi rada skupa. Otprilike glasi da je deklarisanje Vlaha takvim imenom na srpskom jedna separatistička nakana sa namerom stvaranja Vlaške na ovom prostoru. Tek da se i po ovoj besmislici podseti da je ona izrečena i napisna svojevremeno u ovdašnjim domaćim glasilima i na srpskom i na rumunskom, u vreme kada je vršen pritisak da se odustane od formiranja prvog Vlaškog Nacionalnog Saveta. Tvorci i promotori te besmislice su poznati i bili su sa ove strane Dunava, iz pomenute ,,manjine u manjini" od 2.331 Rumuna.

Na pitanje koliko je bilo prisutnih Vlaha na ovom ,,Kongresu" odgovor je – sigurno ih je bilo petorica. Iz Foruma za kulturu Vlaha (FKV) trojica i po jedan iz Zajednice Vlaha ,,Paulj Matejić" iz Melnice i iz Vlaške stranke iz Manastirice.

U nastupima FKV traženo je da se rumunska strana odredi prema ,,amandmanu Basesku" kojim je sasvim drugačije definisana i uvažavana specifičnost Vlahe južno od Dunava. Naime, poštujući taj naziv iz srpskog okruženja, ali i vlaško samosvojno ime. Međutim, kako to prisutna rumunska strana na ovom skupu miri sa svojim intervencijama nije odgovoreno. Zloupotreba rumunske strane je i to što njihovi brojni diskutanti ovom prilikom nisu primenjivali ovdašnji autohtoni naziv na vlaškom Rum'n, Rum'nj, sa značenjem na srpskom Vlah, Vlasi, već su se držali porumunjenog knjiškog termina ,,Vlah, Vlahi" , koji uopšte ne postoji niti je ikada postojao u ovdašnjem vlaškom leksičkom fondu.

Dakle, ako je sve što je prethodno rečeno trebalo da dokumentuje kakav je to skup održan u Donjem Milanovcu, dato je dovoljno elemenata da se shvati da to nije bio skup Vlaha niti u ime Vlaha, već je bio pokušaj da se aktualizuje pritisak na Vlahe, uz dodatna obećanja da se Vlasi odobrovolje (pomenuto je i davanje rumunskog državljanstva) da preinače svoje ranije popisno opredeljenje. Da se pridruže pomenutoj grupi ranije deklarisanih Rumuna (2.331) konstatovanih 2002. godine. Mečka je plašena rešetom kroz tvrdnju da van naziva i na srpskom Rumun, Rumuni, koje mora da usvoje ovdašnji Vlasi odbijajući na srpskom prevod svog imena sa Vlah, Vlasi, rumunska strana neće da podržava ovdašnju vlašku zajednicu. I oko toga rumunska strana duguje objašnjenje u čemu je bila ta dosadašnja podrška!?

Vlaški odgovor na takvu pretnju je bio da bez  usvajanja ,,amandmana Basesku", u čijem bi redigovanju učestvovali i vlaški predstavnici, ne može da se nađe zajednička tema o Vlasima sa rumunskom stranom. To je i granica za saradnju vlaških organizacija sa nevlaškim ovdašnjim organizacijama koje se lažno predstavljaju da su vlaške, sada je već bilo jasno - orjentacije Ariadnae Filum.

Istine radi u svom svodnom obraćanju i to mu služi na čast, lider VDSS, koji je bio u predsedništvu ovog skupa, skrenuo je pažnju prisutnima da mora da se poštuju nazivi Rum'n,  Rum'nj na vlaškom i njihovi prevodi – Vlah. Vlasi na srpskom jeziku, jer je to jedino važeće ime za Vlahe u Srbiji. Verovatno je to razočaralo i izazvalo prisutnog rumunskog ambasadora na dopunsku reakciju, koja se fokusirala na FKV i njegove brojne intervencije, sa zamerkama njegovom predsedniku da unosi previše nauke u raspravu. Uzgred, možda nije obratio pažnju, u pozivu za ,,Kongres" prizivana je nauka za razjašnjavanje nesporazuma i kontroverzi među Vlasima i o Vlasima.

Za analizu rumunske patetike i retorike na ovom skupu, treba znati jedan detalj iz vremena posle promena u našoj zemlji 2000. godine. Naime, 2002. godine, tadašnji predsednik SRJ, gospodin Koštunica i predsednik Rumunije, gospodin Ilijesku, parafirali su (4/5. novembra 2002. godine) Sporazum o zaštiti nacionalnih manjina u svojim zemljama. Evo ključnog člana tog Sporazuma, na koji se na rumunskoj strani neki pozivaju mešajući ,,babe i žabe":

"U skladu sa ovim Sporazumom smatraće se da srpsku nacionalnu manjinu u Rumuniji odnosno rumunsku nacionalnu manjinu u Saveznoj Republici Jugoslaviji čine lica pod njihovom jurisdikcijom sa zajedničkim etničkim poreklom, jezikom i tradicijama sa većinskim stanovnicima druge strane."

Na rumunskoj strani glorifikovana i preferirana, tj. jedina uvažavana i konsultovana grupacija Vršac-Zaječar u to vreme, u svom nastojanju da na prečac diktatom "razvlasi" Vlahe, podrazumevala je da su u prethodnoj formulaciji smešteni i Vlasi. Zaboravili su da o tome mora i Vlasi da se pitaju, koji su već dali odgovor na popisu, a ne umesto njih samozvani tumači pretpostavljenih a nikada i identifikovanih vlaških želja i potreba kroz primerena naučna socio-lingvistička, socio-istorijska i etno-psihološka istraživanja, kakvih nije nikada bilo na rumunskoj strani, pa ni na srpskoj strani. U pokušaju da se ukaže na zablude da se navedeni član odnosi i na Vlahe, održan je jedan susret sa predstavnicima vlaške strane u Temišvaru. O tome rumunska strana može da se obavesti kod gospodina Korlecanua u Parlamentu Rumunije.

Prema tome, na temelju voluntarističkih teza, inače u javnosti i političkom životu zemlje Srbije potpuno neprimetnih korifeja 2.331 ovdašnjih "savremenih" Rumuna, otvara se i otvarana je galama o vlaškom etničkom entitetu kao ugroženoj  "rumunskoj nacionalnoj manjini u Srbiji". Tome je trebalo još samo da se doda odluka da je vlaški književni jezik, inače bez konzumiranja odgovarajuće književnosti kojom se to dokazuje, ustvari "rumunski savremeni normirani književni jezik". Ne razmišljajući o posledicama takve odluke, prethodni VNS je tako dao vetar u jedra tim uvoznim nastojanjima bez pokrića u današnjem vremenu i pri današnjem stanju vlaške iliterarnosti.

Elem, u Donjem Milanovcu vrlo inteligentno su stvari izokrenute. Baš kako je govorio i pisao poznati Ava Justin: "Visoka inteligencja, ali bez ljubavi, osobina je nečastivog"! Pored neuvažavannja vlaške posebnosti, izgleda u ime nekih rumunskih ideja o etničkoj unifikaciji, bila je ovo i parada neznanja. Prema onoj Isidora de Sevilje, hrišćanskog enciklopediste iz VI veka:: "Neznanje je majka svim nevoljama"! Tako se iznedrio sledeći rezultat:

         1. Nediplomatskim jezikom je rumunska strana nagovestila loše scenarije za Srbiju na njenom putu u Evropu, kao prepreke koje bi mogla da postavi na tom putu prijateljska Rumunija.
         2. Vlasi su prosto oglašeni nekompetentnim da rasuđuju o sebi i optuženi su da hoće da izmisle i primene, rumunskom i rumunističkom retorikom kritikovano, nepostojeći vlaški jezik, te da cepaju rumunsku naciju.
         3. Primenjena je činovnička retorika iz koje se vidi neznanje o Vlasima kod prisutnih visokih rumunskih zvaničnika, uz njihov izraženi prezir prema Vlasima.

Definitivno, dok ne prođe ,,Baseskuov amandman" u Parlamentu Rumunije u korist vlaškog narodnog imena na srpskom jeziku i na vlaškom jeziku, navedenih u originalnom obliku (izgovoru) sa terena istočne Srbije, kao osnove na kome može da počiva podrška Vlasima zbog etničke i jezičke srodnosti i bliskog tradicionalnog običajnog nasleđa, sve ovo što se desilo je pokazalo da ne postoji zajednička oficijelna tema za saradnju između vlaških predstavnika i rumunskih zvaničnika. Rumunska ponuda na ,,Kongresu" bila je ultimativni diktat po principu ,,uzmi ili ostavi" a ne razumna ponuda saradnje.

Kao vlaško očekivanje moglo bi da se istakne da Rumunija napravi ozbiljan izbor ko, kada i kako od oficijelnih predstavnika Rumunije može sa Vlasima da komunicira – pošteno, bez predrasuda i nasleđenih starih i novih stereotipa. Bez ružne retorike kao zamene za ozbiljnu politiku. Isto tako da će se na toj strani proveriti i revidovati oni stavovi koji se već 20 godina grade na neistinama koje joj plasiraju isti informatori sa ove strane Dunava i iz Banata, sa vlahofobne linije Vršac – Zaječar. Učešće u rešavnju ,,vlaškog pitanja" ne može da ostane zarobljeno na nivou razmišljanja nevlaških interesnih grupa i da se tretira kao trgovačka kategorija njihovog međusobnog usaglašavanja.

Ako se već govori o podršci zemlji Srbiji, ona ne treba da bude uslovljena temom o Vlasiima. Zar se tako ne oživljava jedna stara isforsirana priča? Vezano za tzv. Ligu Timočkih Rumuna, osnovanu u Kišinjevu za vreme Prvog setskog rata, uključujući i kasnije delovanje dr Atanasija Popovića – Furnike u njeno ime, jedinog člana odbora osnivača, ali i potonjeg jedinog aktivistu po poreklu s ove strane Dunava!

Umesto ružnog makijavelizma na delu, putevi saradnje mora da budu temeljitije odmereni i usaglašavani. Vlaško jezičko pitanje ne može se rešavati odbacivanjem vlaškog funkcionalnog jezika okonturenog sa postojećih tri narečja. Uostalom, zar taj arhaični vlaški narodni jezik, koji je i rumunski narodni jezik nekih  ruralnih prostora u Rumuniji, ne čini ovaj jezik dobrom osnovom za brzo učenje savremenog rumunskog jezika za one kojima je on neophodan? Zašto bi se rušio takav rustični jezički temelj? Čemu ta opsesija  rumunskih urbanih "mandarinskih" propagandista i njihovih sledbenika na ovom skupu? Što se ne ogledaju prvo u proveri njenog ružnog ishodišta iz XIX veka (svedočenja u radovima: V. Arvinte / D. Philippide -  2004,  N. Bănescu - 1803, Şt. V. Priscupescu - 1829,  J. F. Neugebauer - 1848).

Ostaje na kraju uverenje da ovo što se čulo ne misli i predsednik Basesku, odnosno Rumunija s njim na čelu, niti Srbija na čelu sa predsednikom Tadićem, kao i da će obojica bolje da odmere i da nastave onim tragom koji je nekada tako angažovano, na početku očekivane kalvarije u Prvom svetskom ratu, izrekao veliki rumunski i svetski istoričar Nikolaje Jorga: ,,Rumunija ima dva prijatelja – Srbe i Crno More"! Valjda je to dvosmerna ulica koju ne treba da raskopavaju nedostojni takvog saznanja, odnosa, kulture i komunikacije!?   
           
U Boru, 11. novembra 2010, god,
D. Dragić, predsednik FKV,  
JMBG 2810944751016,
l.k. 001123896

DETALJI SA DOGAĐAJA


Dragomir Dragić za govornicom


Učesnici


Zvanični plakat Kongresa

Slike preuzete sa sajta http://www.timocpress.info
Priredio Dežurni urednik Floruma

[Absinth]

Ne znam  sta zeli Dragic da postigne ovim referatom,
mora da postoji neki skriveni razlog za ovo zbunjeno i zbunjujuce pismo javnosti,

Ineteresi mozda? gospa Neno?

Zasto Dragomir Dragic ne izda konacno taj Atlas nasih dijalekata i narecja ?
To ce nam razjasniti mnoge nedoumice .

[Paun]

Zasto Dragomir Dragic ne izda konacno taj Atlas nasih dijalekata i narecja ?

За издавање атласа није надлежан нити одговоран г. Драгић, већ научна установа Румуније која је водила истраживање.

To ce nam razjasniti mnoge nedoumice .

Не знам ко има недоумице и какве би природе оне могле бити?
Сваки мало боље обавештен говорник некога од влашких наречја, [хајде да кажемо: или мало пажљивији читалац овога Флорума!] засигурно зна да оно што излази из његових устију, јесте са истога стабла са кога су и говори сељака с подручја данашње Румуније (да не помињемо друге делове Балкана).
Ништа ново, и ништа епохално.
Дијалектолошки атлас само једној таквој, црно-белој слици, даје оне фине валерске преливе који указују на просторне везе из којих се веома веома много тога лепога може сазнати о људима који на њима живе. У оној другој, тзв. дијахроној равни, допринос Атласа је много већи, јер нам даје драгоцене податке о "етногенези настанка", што би се рекло у духу нашега времена!

А шокове могу доживети само они који су "влашки језик" сматрали неком врстом олупине српскога језика!
Надам се да таквих у овом нашем Флорумском вилајету нема?

Da, ĭară, kînd ma ginđesk, nu puot să fiu sigurat?
Numa draku va şći, da ĭel nuĭe registrat la Florum, şă nu puaće să ńi spună.
(Da şî nena, kare şćiĭe tuaće-tuaćiļi, s-a pĭerdut vrunđiva pin lumĭa albă!)

[Absinth]

Zasto Dragomir Dragic ne izda konacno taj Atlas nasih dijalekata i narecja ?

За издавање атласа није надлежан нити одговоран г. Драгић, већ научна установа Румуније која је водила истраживање.

Ali valjda su radili u saradnji i sadejstvu sa nasim organizacijama iz Srbije, FKV, Ariadne Filum pa i Vama ?

Не знам ко има недоумице и какве би природе оне могле бити?

Ima ih novi nacionalni savet

Сваки мало боље обавештен говорник некога од влашких наречја, [хајде да кажемо: или мало пажљивији читалац овога Флорума!] засигурно зна да оно што излази из његових устију, јесте са истога стабла са кога су и говори сељака с подручја данашње Румуније (да не помињемо друге делове Балкана).
Ништа ново, и ништа епохално.
Дијалектолошки атлас само једној таквој, црно-белој слици, даје оне фине валерске преливе који указују на просторне везе из којих се веома веома много тога лепога може сазнати о људима који на њима живе. У оној другој, тзв. дијахроној равни, допринос Атласа је много већи, јер нам даје драгоцене податке о "етногенези настанка", што би се рекло у духу нашега времена!

А шокове могу доживети само они који су "влашки језик" сматрали неком врстом олупине српскога језика!
Надам се да таквих у овом нашем Флорумском вилајету нема?

Da, ĭară, kînd ma ginđesk, nu puot să fiu sigurat?
Numa draku va şći, da ĭel nuĭe registrat la Florum, şă nu puaće să ńi spună.
(Da şî nena, kare şćiĭe tuaće-tuaćiļi, s-a pĭerdut vrunđiva pin lumĭa albă!)

Zaista elementarno i prelepo receno!
Taj Atlas nam daje sliku a ona se moze gledati, na TV, na Internetu,
Karta narecja daco-romanskih potomaka
Dakle imamo Ungrujane, Oltene i Munteane-Oltene tj. ja nisam informisan nit strucan ne znam sve dijalekte ali bih voleo da vidim sliku Balkanskog Poluostrva sa markiranim govorima i narecjima,
da vidimo gde nasa rodbina sve i kako prica.
Zahvaljujem Vam se na odgovoru.

[Paun]

   Ali valjda su radili u saradnji i sadejstvu sa nasim organizacijama iz Srbije, FKV, Ariadne Filum pa i Vama ?

Наравно, многи су са наше стране били укључени у "инфраструктуру" пројекта, због тога што је он био заснован на строго научним принципима и што смо сви проценили да је једна таква капитална ствар апсолутно неопходна. Господин Драгић је свему томе дао немерљив допринос, практично речено: без њега пројекта не би ни било! Али, на динамику завршне обраде грађе и на само публиковање, српска страна више не може да утиче.

(Ово ме је подсетило да је време да се о томе распитам код румунских колега!  
Śe sî fak, vaĭ-đi mińe! Uomu înbătrîńeaşće, pî sa zauĭtă!
:( ).
 

[nena]

Ne znam  sta zeli Dragic da postigne ovim referatom,
mora da postoji neki skriveni razlog za ovo zbunjeno i zbunjujuce pismo javnosti,

Ineteresi mozda? gospa Neno?

G-dine Absinth,
Prvo ne znam sta je to po Vama zbunjujuce u Dragicevom pismu - ja licno, ne visim nista zbunjujuce.

Drugo, u vezi onoga 'sta Dragic hoce da postigne ovim referatom', pretpostavljem da je to minimalno sto je Dragic kao predsednik  jedne kulturne organizacije koja se aktivno bavi 'vlaskim pitanjem'mogao da uradi nakon ucestvovanja na jednom tako bitnom skupu. (Zapravo, ja se pitam gde je Balasevicev referat kao organizatora skupa.)

Ali, ako hocete da saznate prave razloge i koji su to 'interesi' koji stoje iza ovog njegovog 'zbunjujuceg' referata, moracete da njega licno pitate. Nadam se da nije i sa njim slucaj da mu pricate 15 godina, a on nista!

[Absinth]

Ali, ako hocete da saznate prave razloge i koji su to 'interesi' koji stoje iza ovog njegovog 'zbunjujuceg' referata, moracete da njega licno pitate. Nadam se da nije i sa njim slucaj da mu pricate 15 godina, a on nista!

Svakako da ne,
on je nama svima pricao ali mi nismo "culi",
sada cini mi se menja pricu.

[armin]

Vidi, ma Boga ti... Ovaj ABSINTH se "tek ispilio", a sa svima se "kao poznaje". Ja sem 2-3 "lokalca "(usko lokalna intelektualca) ama baš nikog ne znam. A, da ti Boga, ti ne znaš i mene? Umesto da shvatite da Čovek koji je ovo pisao (D.D) ima kvalifikacije, bio je učesnik i posmatrač skupa, što ja recimo nisam i kao što i Vi sigurno niste. Čovek je lepo rekao da su "odatle" sve pripremili i doneli sa sobom, a da su Trojanci samo trebali da prime "poklon". Pa neće vala, neće i neće! Vi koji navijate da sa plaže unesete konjče a da mi iznutra razvalimo zidine, Vama poručujemo, možete se vi svi odreda Vlahom zvati, ali ova mašina sa rumunštinom u sebi ne može proći. Pazi, Boga ti, Rumuni ne priznaju "ovakve" Vlahe? Tu smo na istom, ni mi ne priznajemo "onakve" Vlahe. Priznajemo Rumune, budite Rumuni, to Vam jedino preostaje i neka vas bude 500 000. U čemu je onda problem. Vlasi su dokazali da ne žele da budu "zaboravljena kategorija" i otvoreno pokazuju da su samo Vlasi Srbije. Obradujte najzad sunarodnike, ne cvelite srca njiova, pridružite im se. Jedan od saradnika (čak ključni kako čujem) zna za jadac, progovara čovek a ostali se čude. Ja sam lepo pitao pre TZV KONGRESA, ko će o nama Vlasima na tom skupu da govori, o nama VLASIMA SRBIJE. Niko nije imao petlju da se predstavi. Da znamo, ukoliko odemo- ko o našem biću govori? Posle ovoga više, gospodo, nema re pe te . Savetu nostu or Conseiul vostru, pa ako je i to slično onda daj atlas da vidim gde se ovde govori "conseiul national..."Ko to tamo neprestano hoće da proda nešto sa etiketom bubrega? Možda sam prost i nedovoljno obrazovan po "rumunskim kodeksima", obrazovao sam se u Srbiji i nisam ni za izvoženje ni za uvoz. Nemojte da me terate da povadim sve reči koje ne razumem i da idem od sela do sela i da pitam da l znaju neku od tih reči maternjih? I dosta je pretnji za ime boga. Nek svak preti i psuje roditelje svoje što su ga kakvog-takvog pustili u život. Šegačite se i dalje ali Zbilja ostaje!

[Absinth]

Vidi, ma Boga ti... Ovaj ABSINTH se "tek ispilio", a sa svima se "kao poznaje". Ja sem 2-3 "lokalca "(usko lokalna intelektualca) ama baš nikog ne znam. A, da ti Boga, ti ne znaš i mene? Umesto da shvatite da Čovek koji je ovo pisao (D.D) ima kvalifikacije, bio je učesnik i posmatrač skupa, što ja recimo nisam i kao što i Vi sigurno niste. Čovek je lepo rekao da su "odatle" sve pripremili i doneli sa sobom, a da su Trojanci samo trebali da prime "poklon". Pa neće vala, neće i neće! Vi koji navijate da sa plaže unesete konjče a da mi iznutra razvalimo zidine, Vama poručujemo, možete se vi svi odreda Vlahom zvati, ali ova mašina sa rumunštinom u sebi ne može proći. Pazi, Boga ti, Rumuni ne priznaju "ovakve" Vlahe? Tu smo na istom, ni mi ne priznajemo "onakve" Vlahe. Priznajemo Rumune, budite Rumuni, to Vam jedino preostaje i neka vas bude 500 000. U čemu je onda problem. Vlasi su dokazali da ne žele da budu "zaboravljena kategorija" i otvoreno pokazuju da su samo Vlasi Srbije. Obradujte najzad sunarodnike, ne cvelite srca njiova, pridružite im se. Jedan od saradnika (čak ključni kako čujem) zna za jadac, progovara čovek a ostali se čude. Ja sam lepo pitao pre TZV KONGRESA, ko će o nama Vlasima na tom skupu da govori, o nama VLASIMA SRBIJE. Niko nije imao petlju da se predstavi. Da znamo, ukoliko odemo- ko o našem biću govori? Posle ovoga više, gospodo, nema re pe te . Savetu nostu or Conseiul vostru, pa ako je i to slično onda daj atlas da vidim gde se ovde govori "conseiul national..."Ko to tamo neprestano hoće da proda nešto sa etiketom bubrega? Možda sam prost i nedovoljno obrazovan po "rumunskim kodeksima", obrazovao sam se u Srbiji i nisam ni za izvoženje ni za uvoz. Nemojte da me terate da povadim sve reči koje ne razumem i da idem od sela do sela i da pitam da l znaju neku od tih reči maternjih? I dosta je pretnji za ime boga. Nek svak preti i psuje roditelje svoje što su ga kakvog-takvog pustili u život. Šegačite se i dalje ali Zbilja ostaje!

Mozda Vas i poznajem? Kako mozete da budete sigurni.


Nikoga ja ne poznajem, ja samo posmatram. I imam vrlo dobro pamcenje .

To nije nacin da se ocuva posebnost.
consiliu conseiul consilio council sve je to isto, savet.
Trojanski konj za Vlahe ili za Srbiju?
Reci su zive stvari menjaju se, pozajmljuju i dopunjuju,
Nema repete. sa generacijom `51 -`58 se zavrsava prica o Vlasima Srbije.
Generacija koja ce nas sahraniti.Stariji umiru znajuci, mladji ne znaju ne-dovoljno ili ne-nauceni.
Ko  preti i psuje?
Ne vidim nikog da se segaci na ovom forumu osim vas sa ovakvim odgovorima.

[armin]

Izmaklo je sigurno to da je i čovek živa materija i da se menja kao i čitav kolektivitet ljudski. U vezi s tim, čovek kako živi sa svojim okruženjem i sa svojim potrebama, tako i govori. Čovek bira govor, a ne nameće se govor čoveku. Jedno je maternji jezik, drugo je jezik koji je u službenoj upotrebi. Maternji jezik i službeni jezik se menjaju i tako su nastali svekoliki jezici.

         consiliu conseiul consilio council sve je to isto, savet.

Nagradno pitanje: Koja je od ovih reči naša? Ili pak malo drugačije : Koja je od ovih reči u duhu našeg vlaškog?

Ja znam da je cilj da se nađe kakav "stručan" al ljigav i nedostojan časti i roda svoga čovek koji bi u "telu" (koje o tome bude odlučivalo) odneo prevagu. Međutim desiće se da opet Vlasi-Vlasi učine što im je činiti. Ovom prilikom su se VDSS Vlasi hteli da okite lovorikama da su oni tobož... ; da bez njih ne bi bilo... Sve se to ovde čuje ali više kao vapaj zbog neuspeha nego li kao "ona" preteća I opominjuća :" ... da nije bilo nas (Vlaha prorumuna)- ne bi bilo ni vas (Vlaha kako god sebe zvali)."

            Trojanski konj za Vlahe ili za Srbiju?

Trojanski konj kao "poklon folija" za jedinstveni jezik Vlaha. Konjovoci toga konja su nam poznati. Sad se spremaju novi, menjaju miris kako ne bi bili otkriveni al džaba će to biti.

          Nema repete. sa generacijom `51 -`58 se zavrsava prica o Vlasima Srbije.

A ja bih rekao mlađi sam Vla no što rekoste, moj drug iz Podvrške je '82 , njegovi su '62. i '63. takođe Vlasi, po Vama svetski učenom oni su možda nedovoljno naučeni kao i ja – ali su zdravi, zdravo tkivo ovoga naroda. VI STE VLASI IZ INTERESA pa kao takvi možete da budete i Srbi i Rumuni a mi samo ono što jesmo.

       Ne vidim nikog da se segaci na ovom forumu osim vas sa ovakvim odgovorima.

Vi se šegačite:

"Svakako da ne,
on je nama svima pricao ali mi nismo "culi", ..."

Ako pamtite, kao što rekoste, a Vi zapamtite dobro šta je sve čovek rekao i ne šegačite se kvareći smisao teksta I objektivnost njegovu. A to što menja stranu, ili tako deluje, pa promenite i Vi, ko Vam brani? Budite Rumun, Švajcarac, Amerikanac, Francuz...

Volkae  preti:

" Vlasi nepostoje i treba ih izbrisati..."

[Volcae]

Armin-e, ја Volcae имам другачији поглед на ствари, и то је све, као што видиш, а лако је и да се увериш у то не само на Форуму, него и у реалном свету, у Нови НСВНМ нема нико поверења од прорумунских Влаха.

На нашу срећу Влаха из интереса нема, чак и да их има, има их мало и има их свуда, како међу онима који себе доживљавају као Срби, Власи или Румуни, има их свуда значи.

Ја се са дотичним господином, да се вратим на тему, мада нисам планирао да кометаришем, не слажем, нити се слажем са Новим НСВНМ, у који чак и немамо поверење, ми прорумунски Власи, ово кажем из искуства, ми немамо поверења у нови НС.

Погледај само како нас представљају, погледај себе како нас представљаш, паз зар че неко да прихвати то као истину о нашем пореклу, језику и другим битним стварима које су карактеристичне за једну националну мањину или етничку заједницу.

Нама свима Armin-e време истиче полако, нисмо ми свежи као што су то наши преци били у 19. веку и у првој половини 20. века, крајње је време да се обезбеде средства за обимна и стручна истраживања из свих области које се тичу једне етничке заједнице, а оно што постоји да се обради и да се представи одмах или у најскоријем времену данашњим генерацијама.

Говорите исто о стандардизацији наших говора која су наречја румунског или народни румунски који се може и сада чути у Румунији, па зар није лакше да се нашим говорима посвети пажња и да се опораве, и да као таква аутентична из народа и опорављена, као што су наши преци говорили раније, уче и у школама.

На овај начин би прво опоравили наречја у оном изворном аутентичном облику а када би се увело и у школама, зауставио би се процес србизације.
Наравно не би могли да разговарамо о неким стручним стварима али би зато имали оно што су и наши преци имали и то не би више пропадало.
А ко жели да учи још и румунски књижевни језик не би требало нико да му брани, то је и онако било на добровољној бази, исто важи и за Цркву, ко жели да оде у РПЦ нека иде, где има воље да се граде нове РПЦ нека се граде, зашто би неко то забранио.

[Absinth]

Izmaklo je sigurno to da je i čovek živa materija i da se menja kao i čitav kolektivitet ljudski. U vezi s tim, čovek kako živi sa svojim okruženjem i sa svojim potrebama, tako i govori. Čovek bira govor, a ne nameće se govor čoveku. Jedno je maternji jezik, drugo je jezik koji je u službenoj upotrebi. Maternji jezik i službeni jezik se menjaju i tako su nastali svekoliki jezici.

         consiliu conseiul consilio council sve je to isto, savet.

Nagradno pitanje: Koja je od ovih reči naša? Ili pak malo drugačije : Koja je od ovih reči u duhu našeg vlaškog?

Ja znam da je cilj da se nađe kakav "stručan" al ljigav i nedostojan časti i roda svoga čovek koji bi u "telu" (koje o tome bude odlučivalo) odneo prevagu. Međutim desiće se da opet Vlasi-Vlasi učine što im je činiti. Ovom prilikom su se VDSS Vlasi hteli da okite lovorikama da su oni tobož... ; da bez njih ne bi bilo... Sve se to ovde čuje ali više kao vapaj zbog neuspeha nego li kao "ona" preteća I opominjuća :" ... da nije bilo nas (Vlaha prorumuna)- ne bi bilo ni vas (Vlaha kako god sebe zvali)."

            Trojanski konj za Vlahe ili za Srbiju?

Trojanski konj kao "poklon folija" za jedinstveni jezik Vlaha. Konjovoci toga konja su nam poznati. Sad se spremaju novi, menjaju miris kako ne bi bili otkriveni al džaba će to biti.

          Nema repete. sa generacijom `51 -`58 se zavrsava prica o Vlasima Srbije.

A ja bih rekao mlađi sam Vla no što rekoste, moj drug iz Podvrške je '82 , njegovi su '62. i '63. takođe Vlasi, po Vama svetski učenom oni su možda nedovoljno naučeni kao i ja – ali su zdravi, zdravo tkivo ovoga naroda. VI STE VLASI IZ INTERESA pa kao takvi možete da budete i Srbi i Rumuni a mi samo ono što jesmo.

Ako nesto u zivotu radim, citam i pratim iz uverenja,
onda je to Vlasko pitanje.
Interese imaju iskljucivo politicari. Oni su danas u NSV - iz interesa. Tvrdim javno to.
A ja za svoje tvrdnje uvek volim da imam pri ruci  i dokaze .

Nemojte moje pisanje shvatiti kao odbranu starog NSV, nemam neke narocite veze sa njima,
pre bih rekao da branim Zdrav razum i buducnost nasih Vlaha.

       Ne vidim nikog da se segaci na ovom forumu osim vas sa ovakvim odgovorima.

Vi se šegačite:

"Svakako da ne,
on je nama svima pricao ali mi nismo "culi", ..."

Ako pamtite, kao što rekoste, a Vi zapamtite dobro šta je sve čovek rekao i ne šegačite se kvareći smisao teksta I objektivnost njegovu. A to što menja stranu, ili tako deluje, pa promenite i Vi, ko Vam brani? Budite Rumun, Švajcarac, Amerikanac, Francuz...

Da ponovo napisem to:
Dragomir Dragic je nama svima {Od osnivanja FKV  1991. sa 50 vlaskih intelektualaca i svi su bili u SPO ili SPS} pricao {o nasem poreklu, cinjenicama o nasem dijalektu, nasem narodu}ali mi nismo "culi", {jer zelimo da budemo i ostanemo srbovlasi, ili bolje Vlasi koji bi da budu Sloveni a ne Latini/Romani ili volite vise da kazem proleterci }

Dragomir Dragic ZNA sta pise u Lingvistickom Atlasu Vlaha Severoistocne Srbije
kao sto znam i ja, kao sto zna i prof. Petru Neiscu. :o

Dragomir Dragic je Velicina u Vlaha, i kao covek i kao naucnik. Njegovu objektivnost niko ne dovodi u pitanje,
Pitanje je interpretacije i trenutne politicke situacije u Boru. Svi mi imamo decu koju valja uhlebiti ... :-X

Dragomir Dragic je na listi Zajednice Vlaha Srbije bio na izborima za novi NS ? Da li tu gresim ?
Sta je bilo sa njegovim stavovima pre 6 meseci?

Zar ne shvatate da je javni nastup Stanise Paunovica poremetio toliko umova u Istocnoj Srbiji, da je ta kratka prica skoro bila dovoljna za  Vlahe.
Kazem skoro jer su nam u toj "emisiji" potrebni i Paun Durlic i Dragomir Dragic.
::)

[raleg]

Auu koliko sam propustio?

Ono o čemu ne postoji dovoljno informacija  (kod proteklih dešavanja), nažalost deluje kao da se nije ni dogodilo.  Ali dogodilo se i o tome mogu da svedoče mnogi. Pitanje je samo dali to i hoće.

Dragomir Dragic je na listi Zajednice Vlaha Srbije bio na izborima za novi NS ? Da li tu gresim ?
Sta je bilo sa njegovim stavovima pre 6 meseci?

ne postoji razlika u stavovima. I da ne bih ja o tome svedočio evo samog DD


From: Dragomir Dragic <[email protected]>
Date: 2010/6/25
Subject: ANALIZA USPEHA NA IZBORIMA ZA VNS I KAKO DALJE
To: vdssbor <[email protected]>


Uvaženi doktore Balaševiću,

Složićete se da nema mesta da se govori o uspehu liste za izbor VNS koja je bila pod vašim generičkim imenom. Ispalo je i da uverenje u fizičku prisutnost na terenu sa razganatim strukturama VDSS skoro ništa ne znači jer su oni koji ih nisu imali bolje prošli. Sa te strane, priznajem, žao mi je što nismo išli samostalno kao FKV i što sam prekršio odluku o tome Izvršnog saveta FKV donetu u mom odsustvu. A zašto se to desilo, znate i sami! Poverovali smo u zajedničku snagu koju nam daje usvojena Platforma 03. aprila 2010. god. u Boru. Međutim, dalje ste poverovali nikakvim analitičarima iz Vašeg okruženja, koji su emotivno nabijeni sopstvenim stavovima, dok su u suštini nikakvi kao znalci i analitičari naše prošlosti i sadašnjosti - reklo bi se i sa ambicijama da se preko VNS uhlebe - koji su prekrojili Platformu, odnosno nisu dozvolili da neizmenjena i u celini ide kao FLAJER u nekih 10.000 primeraka u narod. Da je bilo tako, tek tada bi bi bila dobrodošla VDSS struktura na terenu. Štaviše i ono što su uzeli iz Platforme osakatili su i prilagodili opravdavanju učinjenih grešaka a ne i potrebama trenutka. Tako su pokazali da su i politički i nacionalno daleko ispod potrebnog nivoa usmeravanja kulturne vlaške autonomije.

To je dalo poleta pobedničkoj opciji da se ne koncentriše na program, jer ispada da njega nije ni bilo ni kod jedne od grupa. Stuštili su se na personalnog nosipoca vlaške liste - na Vas dr Balaševiću. Borba za program radi Vlaha prešla je u mobilizaciju svih protiv "personalne metafore dr Balašević" uz optužbe za težnje ka "rumunizaciji", te pripisivane manipulacije fondovima i čega tu još nije bilo. Blaćenje je biljka koja se najlakše prima na našim prostorima. To ste znali, ali ste ipak imali poverenje u one koji to ne zaslužuju ni svojim minulim radom niti svojim referencama u predmetu "vlaškog pitanja". Dobili smo odgovor koji smo zaslužili i time veoma otežali komunikaciju sa institucijama sistema o nama Vlasima.

Verovatno treba pokušati nešto pa da se izađe iz ovog ćorsokaka. Po mom mišljenju tu su dve ključne stvari koje treba predložiti kao hitne teme dnevnog reda VNS:

   1. Uobličavanje Platforme za delovanje. U tome kao kostur može da posluži, pošto joj VDSS kandidati nisu ostali dosledni, npr. Platforma FKV od 03. aprila 2010. god.
   2. Rasprava o tzv. "rumunizaciji" koja se koristi u užoj i široj javnosti i poslužila je i u kampanji dobitne opcije za izbor VNS.

S obzirom da i sam predsednik VNS verujem da nije dovoljno upoznat sa ovom vlaškom tematikom, trebalo bi pretpostaviti da je predložena AGENDA moguće da se dogodi. Opet da Vam sugerišem, D. Demić iz Petrovca na Mlavi nije dobar sagovornik predsedniku opštine u Petrovcu na Mlavi po ovoj temi. Nije u pitanju samo pogrešna Demićeva retorika već i konkretno delovanje do pred sam dan izbora. Ono što je neko loše sejao ne mora Vi da žanjete i/ili da branite, sem ako to gubitničko stanovište nije istovremeno i Vaše "vjeruju".

Druga orjentacija je ka sasvim drugoj adresi. Jasno je da će ukupna događanja, pa i susret ministara spoljnih poslova, da izazove ozbiljne prekodunavska preispitivanja. Valjda su rezultati izbora još jednom ukazali koliko je pogrešna "četrdesetosmaška" (pasoptisti 1848) indoktrinacija i ideologija izgubila sve rumunističke bitke na Balkanu i ozbiljno upropaštavaju vlaške mogućnosti kulturne autonomije.

Potreba je da se preuredi Baseskuov amandman i njime podrže Vlasi zbog etnogenetskog zajedničkog porekla, narodnog jezika i zajedničkih narodnih tradicija sa precima državotvornih savremenih Rumuna. To isključuje ideološko brisanja Vlaha diljem Balkana i njihovo susbstituisnje Rumunima u savremenom a ne u širem zajedničkom vlaškom istorijskom socio-lingvističkom i tradicionalnom pakovanju.

Kod dr Gacovića plasirana istoriografska rumunska ideološka pozicija pretvara se u tvrdnju kojom se vide praktično savremeni Rumuni na Balkanu još u III veku, iako su se oni narodnosno okonturili tek do kraja X veka. Kod dr "Trajana" nešto se promenilo u toj eksplikaciji jer on još pre vremena miksovanja Muntena i Moldovena, uz novo ime izvedeno iz imena države 1862. godine, takođe svome radu Gacovićev smisao. Što ne pročitaju Đuvaru, poznatog rumunskog istoričara i akademika?!

Kuda sve to ide može se dokučiti po pokušaju mešanja u izbore za VNS rumunskog akademika, Srbovlaha po sopstvenoj identifikaciji, pesnika A. Puslojića.

Ovde treba pomenuti da su Vlasi popisna kategorija i po tome se ceni da im treba Vlaški nacionalni savet. Rečju, ostali koji su Srbovlasi, Vlahosrbi, Rumunovlasi, Vlahorumuni, po definiciji nemaju mesto u organu kulturne autonomije Vlaha. Sem da mute vodu. Ali ispade da su Vlasi roba za kurentnu politikansku trgovinu! Doduše, zakonsko je pravo da se svaki etnički entitet kiti i drugačijim nazivima kao što su se iz etničkog korpusa Roma izdvojili Aškalije i Egipćani!? No ovi ne pokušavaju da postanu dominantni u Nacionalnom savetu Roma. Možda tako dolazimo do potrebe da se istraži prava uloga institucija sistema u manipulacijama oko Vlaha, ali to nije trenutno centralno vlaško pitanje.

Naši ne-analitičari, tj. neki Vaši saradnici i savetnici, Vlahe tumače na pogrešan način vezujući se za zajedničko ime Rum-ni (Munteni), rum-nešte (jezik: Munteni i Moldoveni - ovi drugi jezik nazivaju i moldovenešte), prenebregavajući ono što se u ideološko-dražvnom smislu desilo oko imena tek 1862. godine. Tada se rodila nova država Rumunija sa nacionalnim programima koji su se prelili i preko njenih granica, gde inače nije doprla rumunska srednjovekovna kulturna, crkvena i ideološka unifikacija. Naravno, da sve što se desilo posle toga nije bilo loše. Npr. to je izvelo na svetlost dana aspiracije o preživljavanbju etničkih Vlaha istorijske Makedonije. Ali je istina da je nas kao Vlahe sabilo u kozji rog!

Dakle, u našim internim identifikacijama, kao i u eksternim, u današnje vreme mora da se poštuje savremena vremenska osa, a na njoj nema utoka Vlaha u savremene Rumune. To Vlasi razumeju a prekodunavski Rumuni ne razumeju. Ako se oko toga formira neka delegacija za razgovor sa rumunskom stranom, ne zamerite što ću reći da ćete bez FKV opet uploviti u već učinjene greške. Da još jednom pojasnim, bez promena kursa na toj strani ka Vlasima kao Vlasima a ne balkanskim Rumunima smeštenim u nacionalno-ideološke prevaziđene forme za internu potrebu same zemlje Rumunije, tj. napuštanja na toj strani zvanične pašoptističke indoktrinisanosti i ambicija, ne treba nam nikava pomoć sa te strane.

Naša, FKV identifikacija tog prostora i kao vlaškog matičnog prostora ima samo figurativan smisao. Proizilazi iz činjenice o jednoj od preživelih balkanskih Vlahija, uz sve kulturne procese osavremenjavanja tokom evropske Moderne pa nadalje do današnjih dana, pa je definisan kao "jezičko-kultura matica". Fantastična knjiga-slikovnica gospodina Pauna ES Durlića, "Sveti jezik vlaškog obrednog hleba", počela je da razotkriva zainteresovanima ovu povezanost, ali to treba i proučiti i razumeti. Tome će služiti i knjiga Filipa Paunjelovića koja se zaplela u vodama makijavelističkih članova i "prijatelja" bivšeg VNS i grubi materijalizam gospodina dr Gacovića, nadalje "Leksikon vlaškog jezika" koji će prirediti FKV uz izdanje i Leksikona iz Budima iz 1825. godine, kao i sa te strane namera da se fototipski odštampa neki od letopisa Moldavije, kao i hronika Vlaške - iz perioda od Mirona Kostina pa do stolnika Kantakuzina. Posebno treba podvući i Lingvistički atlas vlaških govora koji je u pripremi.

Pozdravljam Vas, u očekivanju da ćete izvršiti neophodne lustracije vezano za kontradiktorne ideje i njihove personalne promotore, a koje su kao Vaši saradnici najčešće u svoje ime, ali i prikrivajući se iza VDSS, prosuli na našem prostoru i vratili borbu za emencipaciju vlaškog etničkog entiteta skoro na prapočetak.

D. Dragić, predsednik FKV
                                                      .................

Nadam se da će prethodna korespodencija, zainteresovanima, mnogo toga da pojasni.

I da se ne stekne pogrešan utisak  (pošto se dugo nisam oglasio), da nisam baš nigde u medjuvremenu"guknuo",a taman sam počeo da živim život u seoskoj idili, Djavo mi ne dade i odoh u sastavu FKV delegacije na rečenom "kongresu".
                  Mili Bože, čuda velikoga...

     rale(G)                                                 

[Volcae]

Dragomir Dragic i FKV Bor zasluzuju, poseban kriticki osvrt, covek ne zna od cega prvo da krene, ali bice i toga, nadam se da cu naci vremena i na svaku neistinu koja je ovde izneta da pokazem.

Za sada samo na brzinu mogu da konstatujem samo jednu veoma jasnu stvar, da je razlog takvih stavova koje imaju gore navedeni ("pasoptizam" iz 1948 g. kada smo mi upitanju), radi se o proizvodu komunistickih ideologija, koje su poznate kao vlahizam i moldovenizam.

Naravno da je svuda u civilizovanom svetu komunizam izjednacen sa fasizmom, ali izgleda da u Srbiji i Bugarskoj to nije slucaj.

Za sada samo toliko.