Под називом zoriľi Власи подразумевају две врсте певања (и свирања), прва је свадбена а друга је погребна. Овај пример овде је свадбени. Мелодија се свирала у рану зору када млада полази из мајчине куће и одлази у мужевљеву. Ако је међу свирачима био певач, онда је уз гајде (или виолину) певана песма у којој се моли зора да не жури са свитањем да би млада остала још који тренутак у кући својих родитеља. У погребним обичајима песму су певале жене у сам цик зоре, на дан сахране. Дакле, док је покојник у кући, три или пет жена изађе напоље, и у дијалошкој форми питају "посестриме зоре" (zorilor surorilor!) зашто су тог јутра одоцниле, зашто нису дошле на време као претходних дана! Зоре одговарају да су одоцниле због тога што су, у великој жалости, раздвајале покојника од његових најмилијих: сестре, брата, мајке, пријатеља ... Ове песме, које имају изузетну сложену митолошку садржину, готово су се изобичајиле код Влаха! Задржало се јутарње певање, у само свитање, али на дан четрдесетнице, и то са другачијом функцијом: сада се покојник зове да са "онога света" дође кући, да узме учешће у помани која му се тог дана даје .. То певање се и даље понегде зове zoriľi али се зоре више не помињу као демонска бића која раздвајају живе и мртве ...
